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在一个基督徒灵性经历中，一生必须要过三条河。
第一条河：伯拉大河（创12：1-8）——离开拜偶像之地
这条河是亚伯拉罕渡过的。那是神呼召他离开本地、本族、父家到应许之地去必须要经过的一条大河。亚伯拉罕渡过这条河之后就被称为希伯来人了，意思是过河的人。
为什么要经过这条河呢？因为在河的这边，有亚伯拉罕的父家、本族、本地缠着他、连累着他，这条道路走不上去，就不能做神的儿女。
本地在那里？是在迦勒底的吾珥。本族是他父亲他拉的族，宁录的国，巴别就是巴比伦，宁录娶了她的母亲，这就是淫乱的开始；父家就是他父亲他拉的家，当时宁录做国王，他拉是个族长。离开这样的一个地方，才是生命的开端，因为我们的神要求我们远离恶事，过一种分别为圣的生活。
所以应当离开所当离开的，离开才是走路才是长进！对于我们来说，本地就是世界上的地、拜偶像之地。人在地上追求前途、人在世界上寻求发展，人在拜偶像之地追求名利地位，真的很可惜。今天很多的基督徒自己的心被世界吸引去了。心向世界开放，向人情开放，向物质开放，向情欲开放，就是不愿向神开放。
上海浦东有个姊妹是个穷寡妇。1984年的时候以捡拾垃圾为生，做些零碎活。8个月下来向教会奉献了1100多块钱，那时奉献较多的也就是10元钱。看到这个情况，负责的弟兄哭着认罪：“我是教会领袖，工资很高，从来没有奉献过20元钱，求主赦免他的罪。”教会从此复兴起来。
事实证明，只要把主放在第一位，认定主所说的，离开本地本族父家，不为自己打算，照神的旨意行，神不但负责到底还会大大祝福。
带领教会千万不能把人带到我们面前，要照圣经讲真理。真理不是光在讲台上讲讲就够了，不是只在教会里面聚聚会就够了。这只是一小部分，最重要的是在私人生活中，一言一行，任何事情都与主挂起钩来，让主的旨意成就在我们身上。早几年李慕圣住在一所三层楼的花园洋房里，是一个很爱主的老年夫妇的产业，办起了家庭教会。这对老年夫妇去世后，在澳大利亚的儿子来信说要卖房子，十分之三奉献给教会。李慕圣说，你奉献给外国大礼拜堂吧，我们不要一分。第二年就来信认罪，说自己用这笔钱做生意赔了大本，求主赦免他的罪。
一个和神算账的人是最愚蠢的，我们算账谁都算不过神。奉献是不求回报，那本来就是神的，应当给神，先给神之后怎么用？自己就应该弃权了。
有个弟兄办了个服装厂，让李慕圣去当经理，而且一个月只去两趟，1号和30号去，利润的三分之一归李慕圣，李慕圣在祷告中神对他说：“那28天你能安心传福音吗？”最后辞掉，小女儿埋怨他：“你花不了钱给俺花也行呀！”小女儿就说：“我生在你们李家真是倒了大霉了。”后来主都光照他们了！
离开本地本族父家就是走信心的道路，将一切交给生命的主，活在主的旨意当中。另外就是过一种帐篷的生活。亚伯拉罕天天搬来搬去，一直住在帐篷里面，筑祭坛天天和神交通，敬拜神，不再贪恋世上的物质财富。
世界妇女大会结束前，当局安排李慕圣搬进大住房，准备外国朋友来看他， 1999年克林顿总统访华，也提意见李慕圣，李慕圣说：“他是个普通基督徒我会见他，他是总统身份我不见！”
李慕圣就是这样为主摆上了自己的一切，一切以主的旨意为自己的行动指南。
二、过红海（出12：37-42 ；14：1-30）——离开世俗生活
以色列人过红海就是脱离埃及世俗生活分别出来，在旷野中侍奉耶和华。虽然在旷野漂流中，他们与世界掺杂、与肉体掺杂、与闲杂人掺杂，14次发怨言，一代旧人倒毙在旷野，就是要对付老我，产生新的生命，进入得胜境界，我们的灵命才会一步步长进，当我们将神的生命彰显出来的时候，当我们将神的爱行出来的时候，当我们愿意背负十字架的时候，我们就得到了造就，才能建立基督的身体，这时候才能被神使用，才能满足神的心意。
路10章记载马大马利亚的服侍，我们看到马利亚摸着了神的心，懂得了主的心，心心相印，主的心得到了满足，我们的心也就得到了满足，这就是上好的福分，主也必保守我们凡事平安喜乐。
三、过约旦河（书3：1-4，13-16）——离开自我治死老我
过伯拉大河是开始凭信心过生活，过红海预表得救了，那么过去约旦河就得胜了，过约旦河就进入了应许之地，就是进到基督里享受神的安息。
过约旦河首先要离开什亭这个犯罪淫乱之地。什亭发生了淫乱的罪行（民25：1-5，29，书13：22，民31：16）假先知巴兰接受摩押王巴勒的贿赂，要咒诅以色列人，结果圣灵不许可，反而祝福了以色列人。便给巴勒出了个主意，叫米甸女子引诱犯奸淫，得罪耶和华，叫他们失败，自行灭亡，结果一夜之间死了两万四千人，所以要过得胜生活第一步就是要必须离开罪恶之地。
其次要等候过河。得胜不是一天两天的事情，很多基督徒找神不会犯错，就是不会等候神，结果我们自作主张的时候往往就偏离了神。我们相信圣灵会引导我们进入一切的真理，当我们不知道怎么走的时候，只要安静祷告主，他会指引我们前面的每一步路。
再是祭司抬柜走在前面，跟着约柜两千肘。约柜预表基督，预表神的同在，跟着约柜走，圣灵会一步步引导。百姓离约柜两千肘，就是让人都能看见约柜，看到基督。如果近了，我们看见的就是祭司，就是人。祭司再标准，再属灵，再被神使用，终归是人，所以我们要把人带到基督面前。
最后祭司的脚要先下水，就是要首先付上死的代价。当祭司有了冒死的心智，脚先下水，结果神便负责到底了，神迹出现了，所以只要我们敢于迈出这信心的第一步，神便会开始指引我们的以后的每一步路。现在教会似乎没有路可走了，就是带领教会的人不敢首先脚踏进约旦河里，不肯先背十字架，水怎么能分开呢？怎么有路可走呢？
所以我们要抬起约柜来，不要看环境，不要凭感觉，要凭信心把十字架高举起来，脚先下水，水就会分开道路来。这条路是神给开的道路，是生命的路，是活的路，是到达得胜境界的路，一同在得胜之地分得产业，在基督里享受他丰富的恩典，那是何等美好！
渡过伯拉大河就是离开拜偶像之地；越过红海就是离开世俗生活；渡过约旦河就是离开自我治死老我。
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Bo
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3/20/2006 12:06:00 PM
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