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注：友人送我这本书，我正准备输入这一篇文章，没想到Kelvin（2000年惊世大预言）先刊了，于是直接转载了，省了我打字的时间，在此先谢谢他了！
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在我还很年幼的时候，仰观繁星天空，下察苍茫的大地，就觉得这整个世界，庄严而神圣，天地万物似乎对我有一份伟大的感召，在中三念过柏拉图的哲学观后，感悟到经验世界以外还有那个完美的理型世界，中四时，我更涵泳于各类的哲学书籍里，盼望从哲学的道路上通往那个世界，此时，我接触到佛教，读佛学的书，并尝试打坐，我并不仅以理论上的认知为满足，我更渴望找到那隐藏在理论背后的生命的意义。
渐渐，打坐带来一些神秘的体验，我发觉慢慢在丹田培养出一种“气”，这种气可以随着我的意志而在身中运行，我的身上似乎也有些可以让气通过的脉络，当这些气运行我们全身时，我就会有一种“轻安”的感觉。后来我发现我可以把气运到最“底”部，再出最“底”部，经由脊椎骨到达头顶的百会穴，这时，我会觉得自己很畅通、很轻松，然后我再将气从前面运回“丹田”，这是打通了“任督二脉”的周天，当我达此境界时，在我的心里，就经常会出现一些奇怪的景象，有时我可以闭眼看到美丽的山河大地、沙漠原野，有时又会看到古怪丑恶的鬼物，这些境界究竟是否出于心理作用，抑或真的超越时空而见远处景物及窍界存有呢？客观上我不知道，但当你真的体验时，就会觉得这不是幻境。出现这些光景并非已达至高境界，假如我们被这些美景所吸引，或被鬼物吓伯时，我们的修养功夫就无法继演下去，甚至会走火入魔。在你打坐的当儿，若有人唤喊你，你的精神和元气就会大受损伤。假如我始终不为这些光景影响，慢慢地这些境就会逐渐消失，更高的境界才会出现。这时心中一片空灵，而心灵似乎有道路向下通出肉身之外(但不是向上通)，彷佛通往无限处，整个人感到一阵飘然隽逸。此时的境界已经可以和灵界交往了，而在与灵界交往中，我发觉自己渐得到一种超自然的力量，可以用自己思想来影响他人思想，大概这也是佛教所谓的神通吧：有一次，一位朋友对我有点误会，不肯听我解释，于是我在深夜打坐，把气运到百会穴，然后从头顶向那朋友住处的方向放出去，心中重覆说：“xxx，你要心中不安乐，去找梁燕城”。这句话随着气放出去，结果令我大吃一惊，他真的在一两天后来找我，说心中不安乐，要向我道歉，我发现自已真具有一点神通。后来我又试了几次，仍然灵验。
但是渐渐地，我感到这种力量并非出自美善，与我当初打坐之目的大异，因为当初我之所以要打坐，就是想藉着修养获取更美好的生命，但是我万没想到，愈在打坐中得超自然力量，心中的欲念愈多，我觉得自己变得很想控制别人。后来我发现，我这种控制别人的能力，并非来自自己的修养，而是来自灵界的某种力量，这种力量增强时，可能会反过来控制我。既然打坐无法使自己爱得更完美，而现实生活上无数的缺点，也非打坐的空灵境界所能免除，遂迫使我再一次正视生命问题。
结果，竟然在我一向所嘲笑的耶稣基督身上，使生命得到翻天覆地的改变，获取了生命的意义和盼望，于是我无须再打坐求道，已得到活泼而丰盛的生命。在我信耶稣两年以后，我发现从前我打坐时见过的那个鬼物又回来找我，那段时间，我总是感到有许多邪恶的意念来搅扰，心中也有许多邪恶的念头。有一晚，我忽觉一股阴森力量临近，我的心眼看到那个鬼物有若一块红色的内围向我飞来，当时，我在中文大学校园一条黑暗的路上走，这一个灵飞近要进入我里面。我知道圣灵和主耶稣住在我心中，于是我藉着祷告，奉耶稣基督的名赶走它。可是我看见它被赶远一段距离，仍在我身旁徘徊不去，我沿着山路而下，它一会儿蹲伏在石级旁，一会儿又走来走去，我不胜其烦，这段日子都常被它缠扰，后来，我请教一位经验丰富的老传道人，他提醒我主耶稣已经胜过撒但，所以邪灵是不能真正骚扰我们的。于是我们一同祈祷，那位传道人充满圣灵能力，他祷告说到:“耶稣基督已经胜过撒但。”这时，我忽然感到像触电般，电流彷若从头部涌到脚下，顿时轻松得很，我发觉有些缠着自己的东西远去。
我第一次见到明显的撒但
过了一段日子，我又碰到不同样子的邪灵、鬼灵冒充耶稣基督的名字和形象临到我，那种感觉也是触电似的，当时我看到一些奇怪的境象，眼前有一道金光四射的通天金梯，梯上站着一个圣人，向我招手，要我跟随它。直觉上，我知道它是中世纪一个着名的哲学家，也是一个人格高尚的圣人，但是，我想，神和人的中保是耶稣基督，不是圣人，于是我立刻用圣经的话来考验它，它没有回答就走了。第二天，在一种神秘经验中，金梯再在我眼前显现，这次亦有触电的感觉，不过这次站在梯上的人不再是圣人，而是有图画中耶稣样貌的灵。我再用圣经话语考验它，它也走了，不过它给予我的感觉似乎极其光明快乐，我想它的目的是要我误会它是圣灵而跟从它。我任教的大学有一位学生，他是无神论的存在主义者，但是对生命意义的追寻瑚十分认真，他曾自杀过，后来他遇上一位十分有学问的基督徒老师，经过长期封信仰的理性辩证兴分析，在多种确实的学理和证据下，他已认定基督教的信仰是理性上合理可信的，可是他情意卸不肯相信，他想，既然上帝是真的，那么魔鬼也必是真正存在，于是他便向魔鬼祈祷，要求魔鬼显给他看，那时他正在家里，据说后来魔鬼应了他的祈祷，他竟惊骇的在家中大声惊喊救命，把家人都吓坏了。后来，他参加了大学基督徒所举办的福音营，那晚我要在营中讲人生问题，事先我找了一僻静处所，准备好好地去祷告，不料，我的心眼又再活跃起来，突感到四周有一股阴森氮圈，在我的周围彷佛有一个异怪的东西存在，我直觉那就是撒但本身，当时我的灵眼看到一只黑漆的翅膀，不过见不到它的样子，它那阴森、邪恶的力量十分强大，要赶走它很不容易，我甚觉诧异，我第一次在福音营里见到明显的撒但。后来我才知道，原来那个学生寻求过撒但，把魔鬼带进来，且见他的眼神惘然而充满邪气，使我颇为震惊，我见过不少鬼灵附身的人，但末见有如此邪恶眼光者。福音营的最后一个晚上，我问那个学生对生命的终极抉择如何？他承认他很难下决定接受基督，但是却表示魔鬼缠身是一件十分苦痛的事，他愿意跟我一起祷告赶鬼，我战战兢兢地与他一同跪下，凭信心先求耶稣用弛的宝血洗净我们，遮盖和保护我们的灵魂，就在这时，我发觉有一股强烈的阴森力量默默地从那个学生身上冲击过来，我奉耶稣的名吩咐魔鬼离开，但遇到由地狱无尽黑暗处来的强顽力量，与祷告的能力争持，把我冲击得满身大汗，耳边彷佛听到无数的人声“啊啊”地叫，这次的祷告十分耗精力，不知过了多久，凭信心奋力的争战后，我感觉那个力量渐渐从他身上退去，我立刻趁这机会，问他在魔鬼暂离的一刻，愿不愿意接受上帝进入他生命之中，他勉力地说愿意，于是我带他认罪祈祷，但他仍不肯奉耶稣基督的名，几经挣扎，他才能奉基督名而完结祷告，我睁眼看着他，只见他眼中邪气尽丢，一副释然而自由的样子。自他成了基督徒以后，我在大学再遇见过他，觉得他整个人脱胎换骨，与以前完全两样，变得积极而喜乐多了。赶走撒但那晚，还有一个小插曲，就是我为那个学生祷告完后，午夜时与两个素来顽皮捣蛋的学生谈话，他们忽然都脸露惊惶的告诉我，在我身后，有一个样子很丑恶的东西，平常自命不凡的他们都惊得不敢动弹，我知道刚才赶鬼不是心理作用，邪灵还在附近，为第三者所见哩！
我常有各种怪异的经历，例如一次，在我家附近，我正经过一个人坠楼身亡的地点，回到家里后，我心情忽然浪漫起来，想请太太跳华尔滋，不料刹那间，我发现我的心理又现一阴森情境，我心眼发现我房子的灯光变得暗绿，有大提琴发出呜呜的低鸣，而我慢慢地与一东西在跳华尔滋，但舞伴并非我太太，而是一个破了头的鬼物，但我心中因信基督而平静安稳，我冷静地奉耶稣基督的名赶逐邪灵，这个可怖境象立刻就爆灭了，圣灵永远胜过鬼物邪灵。另外，此如我去庙宇里，我心眼看见一些邪恶的东四趴在佛像的上面时，我也会奉耶稣的名字叫它们离开，而那些鬼物又会爆灭消失。在我未信耶稣以前，我已经感觉我所遇到过的乩童以及对许多宗教的灵异世界体验，都不是很正派的。比方说我就看过有乩童招引关公、齐天大圣的灵附身而可以刀枪不入，但是若从埋性分析，历史记载的关公不是个长须而舞刀的样子，连三国演义里的也不是，至于齐天大圣，历史上更找不到这个猴王，他只不过是中国小说里的虚构人物罢了。但事实上他们竟又能被召请而附身，很明显有超自然的灵在运作。但这些灵又冒充了民间所熟悉的人物出现，由此可见那些灵是欺诈的灵，必不正派，对佛道等教来说也是旁门左道，香港的黑社会也常常有人求取这些灵，求她们保佑以行恶，所以我觉得这些灵是邪灵。当然，民间宗教也劝人为善，且有不少道德教训，但当与超自然事物拉上关系时，就往往被邪灵利用，一面导人不正心修养自己，反去迷信各种怪异事物，既不能改变人生命的本质，也不能提供人生意义，结果民间宗教中优美之处都被歪曲了。
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Bo
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| 文章来源:
福音见证集 www.ctestimony.org
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7/18/2007 11:48:00 PM
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